الحروب و"المصائر" المأساوية لضحاياها

قراءة للأستاذ الناقد/ علي بنساعود

في القصة القصيرة بعنوان:

مصائر

للاديبة/ صديقة علي

____________ 

"مصائر" نص بديع، للقاصة السورية صديقة علي، أول ما استوقفني فيه عنوانه "مصائر"، وهو، حسب المعجم، جمع "مصير"، ويعني "مآل الأمر وما ينتهي إليه"، وما دمنا أمام نص قصصي، فسنفترض أن النص يستعرض مصائر/ مآلات/ نهايات متعددة لكائنات ربما هي شخصيات النص!

ومعلوم أن لفظة "مصير" وردت عدة مرات في القرآن الكريم، وبصيغ متعددة منها: (بئس المصير/ إلي المصير/ إليك المصير/ ساءت مصيرا...).

وقد أحالني عنوان هذا القصة "مصائر" على رواية للكاتب الفلسطيني "ربعي المدهون"، موسومة أيضا ب"مصائر (كونشرتو الهولوكوست والنكبة)" (2015)  وهي رواية حازت على "جائزة بوكر العربية"، وتتناول مأساة فلسطين من جوانب متعددة/ شاملة وغير معهودة، إذ تثير أسئلة النكبة، والهولوكوست، وحق العودة، علاوة على أنها تعالج قضية الفلسطينيين الذين يعانون مشكلة الوجود المنفصم، بحملهم الجنسية الإسرائيلية المفُروضة عليهم قسرًا، كما تتطرق لمعاناة الفلسطينيين الذين هُجِّروا من أرضهم إلى المنفى الكبير، ثم راحوا يحاولون العودة بطرق فردية إلى أرضهم المحتلة. وبالتالي فإنها رواية فلسطين الداخل والخارج.

وإن نحن ربطنا بين العنوان "مصائر" ومعناه المعجمي وإحالته على رواية "مصائر (كونشرتو الهولوكوست والنكبة)، للفلسطيني "ربعي المدهون، فسنفترض أن عنوان هذا النص "مصائر" عتبة تهيئ القارئ المفترض لتلقي قصة ترسم لشخصيات نكرة "نهايات" مرجح أنها "مأساوية!" سيما أن الإنسان يميل بطبعه إلى الأعمال التي تثير الشفقة لديه ومشاعر الخوف والحماس اتجاه الأحداث...

وإذا ما نحن ولجنا النص بهذه الخلفية، فسنجد السرد سلسا وسهلا، ممتعا وممتنعا، يعري مظهرا آخر من مظاهر معاناة النازحين وأطفالهم واستغلال تجار الحروب لهم... وإذا ما نحن أغفلنا جنسية الكاتبة (سورية)، فسنلاحظ أن القصة لا تحيل على أي جنسية، ما يعني أنها مفتوحة تعالج قضية الإنسان النازح، بسبب الحروب، مهما تكن هويته...

وحتى يتسنى له ذلك، تناول فكرة بسيطة، مبتكرة، غير مستهلكة، وتتمثل في "أنسنة الجماد" وقد نجحت الكاتبة في ذلك، بل أبانت عن مهارة فائقة في ذلك، إذ أخرجت علبة الكرتون من شيئيتها الراسخة، وجعلت لها بصرا وسمعا وذاكرة، كما جعلتها تفيض حياة ومشاعر، قادرة على الفعل ورد الفعل، أي أنها بنت منها شخصيةً حية ذات كينونة جديدة، مثيرً، غنيةً، مقنعةً، تختلف كثيراً عن كينونتها القديمة. لذلك، لا غرابة إن رأينا علبة الكرتون تحكي، وتقدم شهادتها، تحس بالطفل، وتعطف عليه، وتحاول أن تقدم له ما عجز الإنسان عن تقديمه له! 

كما أن علبة الكرتون هذه فضحت تاجر الحرب "أبا مخلص" وعرته، وكشفت سوأته وما يمارسه من مضاربة واحتكار، وما يحمله في دواخله من غل وكراهية اتجاه البسطاء والمستضعفين!  

كل هذا تم من خلال سرد الأحداث على لسان علبة كرتون تحولت إلى شاهد "شاف كل حاجة"، حسب تعبير الأستاذة "بوح الياسمين" شاهد على المعاناة والتجاوزات والفساد الذي يعم البلاد والعباد. وهي علبة كرتون ظلت مؤنسنة حتى بعد إعادة تدويرها وتحويلها إلى ورقة، إذ بعدما كانت تحوي عبوات الزيت تحولت إلى مأوى للطفل المشرد، وفراش لنومه، تعوضه عن أمه، فتحاول أن تحنو عليه، وتحميه من البرد، وتستمتع بتنفسه المنتظم، وتراقب أحلامه المستحيلة... ثم تصبح فضلة ونفاية يتلقفها عامل النظافة فيأخذها إلى معمل للتدوير فتصير أوراقا تسجل عليها الأسماء وأرقام المبالغ المالية وقصائد عن الوطن...

وحين ننتهي من قراءة النص، يتضح لنا أن المصائر التي قصدتها القاصة في العنوان هي: 

_مصير علبة الكرتون ومصير الطفل الذي تم "تدويره أيضا" ليتحول من طفل يعيش وسط أسرة هانئة مطمئنة إلى طفل مشرد تطارده الركلات واللعنات، طفل مصر على الحلم ببيت كبير دافئ، يهدهده أبواه كي ينام... فيطير فوق مائدة أطفال يرمقونه برجاء، يدعوهم لحلوى شهيّة"، كما أنه طفل مسخه "أبو مخلص وخلع عنه صفاته الآدمية، و"حَيْوَنَهُ" حين قال مخاطبا إياه:

_أنت... أنت يا قرد، ابتعد عن السيارة...

ومصير الشعر وقصائده المبتذلة... (الإحراق) 

ومصير "أبي مخلص" المفتوح على مزيد من الاحتكار والمضاربة والاغتناء اللامشروع، إذ لا شيء في الأفق يوحي بأنه مهدد وسيتوقف عن جرائمه... بل إنه عزز مركزه بتحوله إلى شاعر مناسبات مهمة يلقي القصائد في الاحتفالات الوطنية. وهي قصائد حسبه "تُبكي الحجر، وتُثير الشجن، وتتحدث عن أطفال شرّدتهم الحرب."

وهذا ما قد يعني أن المعاناة ستستمر وأن مصائر الشعوب ستظل في كف عفريت إلى ما شاء الله...

(في الختام، أزكي مقترح حذف التساؤل الذي يقول: (تحيط شعرها بمنشفة وردية، تبدو (كنفرتيتي)، كيف أعرف (نفرتيتي؟)...

وأحبذ ختم النص بحرق الورقة المكتوب عليها الشعر فقط دون أوراق الحسابات المالية...)

علي بنساعود

_________

النص:

مصائر

يحملني على كتفه، أبتلُّ بنضح عرقه، يتعبني لهاثه وتؤلمني أظافره المتشبثة بي بقوة، يقرع الجرس؛ فينفتح الباب على صالون أثاثه فاخر، شاشة تلفاز كبيرة تعرض صور الحرب، وتقارير سمعتها مرارا وتكرارا من خلال مذياع شاحنة، ومن خلف جدار مستودع بارد ألقوني به على عجل أيضاً، وأخفوني وأخواتي عن الأعين. طاولة زجاجيّة تحيط بها كراسٍ مجلّلة بغطاء ذهبي تحيط به شريطة صفراء، ومكتبة تتزيّن بمجلّدات ضخمة أغلفتها أنيقة وجديدة كأنها لم تُمسس، أوراق مبعثرة وأقلام مذهبة ملقاة على مكتب فخم خلف كرسي دوّار. السيدة المعطرة يبدو أنها خرجت للتو من حمام دافئ، تحيط شعرها بمنشفة وردية، تبدو (كنفرتيتي)، كيف أعرف (نفرتيتي؟)؛ ألم تطلّ يوما جدتي المورقة على نافذتها. كم أودّ الآن لو سألت جدتي عن أبي مخلص هل تعرفه! كانت السيّدة تطلي أظافرها بألوان زاهية وتدندن بأغنية لا أعرفها. خرجت الكلمات مشوبة بلهاث حاملي:

-سيدتي أرسل لك أبو مخلص هذه...

-زيت؟

يومئ برأسه أنْ نعم. تخاطب الخادمة التي ترمقنا ببرود:

لحظة...، غيِّري لي المحطة، تنفخ أظافرها لتجفف طلاءها وتكمل: صدّعوا رأسنا بتقاريرهم.

يتأفف حاملي من انتظاره ومن ثقلي على كتفه والسيّدة غير مكترثة بالوقت ولا بحاملي.

_أفرغيها وارمِ الكرتونة كي لا تجذب الصراصر.

كم هذه السيّدة مقيتة! أشعرتني بإهانة ومذلّة.

(أأنا أجذب الصراصر؟).

تصرخ بالخادمة:

-ماذا قلت؟.

تصفّ الخادمة عبوات الزيت على طاولة المطبخ، وتحملني بعد فراغي تعبر بي إلى الشرفة... يُبهرني كريستال الثريات وهي تعكس نور الشمس. أمتلئُ بالريح وأطير، تدور الدنيا بي، أسقط على الرصيف... يتلقفني طفل بلهفة المنتصر ويركض مبتهجا... ما أن يحلّ المساء حتى أصبح مأوى مريحا للطفل... أحاول جاهدة أن أحنو عليه، أحميه ما استطعت من هواء بارد ظالم لجسده الغضّ، أستمتع بتنفسه المنتظم وأراقب أحلامه المستحيلة... بيت كبير دافئ، أبواه يهدهدانه كي ينام... يطير فوق مائدة، أطفال يرمقونه برجاء، يدعوهم لحلوى شهيّة، أسمع قرقرة لعابه وهو يتلمّظ، أقفل غطائي فوقه كي أحميه من كلب شارد. أستيقظ ممتنة لدفء الشّمس المجانيّ، أسمع وقع خطوات قادمة بغضب نحوي، حذاء أنيق ملمّع جيدا بالورنيش يركلني فينتفض الطفل من نومه العميق

_أنت... أنت، يا قرد، ابتعد عن السيارة... متى نرتاح من قرفكم، تنام بكرتونة يا وسخ، 

صاحب هذا الصوت ليس بغريب عني... تذكرت، هو ذاته أبو مخلص كيف أتوه عنه، كنت قد سمعت صراخه بجمع غفير

_لا يوجد زيت... انتهت المعونات.

سمعته بعد أن أمر بتنحيتي جانبا يفاوض على بيع أخواتي...

_السعر العالمي للزيت ارتفع، فكيف تريد مني ألّا أرفع السعر؟. زيت ذرة وليس عباد الشمس... أغلى، أغلى طبعا... اتفقنا.

ما أن يثب الطفل خائفا؛ حتى يطيرني أبو مخلص بركلته الوقحة، إلى الجهة المقابلة، يستقلّ سيّارته الفارهة وهو يشتم الطّفل وأباه وأمه. يتلقفني عامل النظافة ليغرزني بقسوة بوتد حديديّ في عربته، كان قد أعدّه لي ولأمثالي يسوق عربته مبتعدا وعينا الطّفل تودعانني بحسرة حارقة. دخلت وجلا معملا للتدوير، صيروني من جديد عجينة، ثم جففوني وسحبوني وصقلوني بقسوة، ثم دبغوني باسم جديد، لأصير غلافا لماعون ورق... حظي العاثر يعيدني إلى أبي مخلص. يجلس خلف مكتبه يسحب مني ورقة يطويها طولانيّا ويسجلّ أسماء وأرقام مبالغ مالية وصلت وأخرى لم تصل، وأنواع زيوت أخرى غير الّتي عرفتها، يتنهّد منتشيا بانتصاره، يدور بكرسيه يمينا ويسارا، يسحب ورقة اخرى يعنونها بـ (طفل مشرَّد)، أراقبه بذهول وهو يدوّن قصائد عن الوطن... 

_ومنذ متى كنت شاعرا؟.

_لا استغرب أن مثلك لا تواكب تطوراتي؛ فأنت لا تتابعين التغيّرات، ولا حتى صفحتي على الفيس بوك، اهتمامك منحصر بالتوافه.

تضحك وترمقه بنظرة ساخرة، وتتابع الفيلم متمتمة:

- الله... الله، عشنا وشفنا أبو مخلص شاعر المناسبات!

ـأتسخرين...؟، أي، نعم، يا سيدتي مناسبات مهمة أنا شاعرها والقصيدة سألقيها غدا باحتفال وطني. اسمعي هذه القصيدة، تُبكي الحجر، تُثير الشجن، تتحدث عن أطفال شرّدتهم الحرب.

وبكلّ ما أوتيت من قوّة أصفعه بحنقي منتفضة: بل تثير القرف.

يصرخ في وجه زوجته مذهولا:

_ماذا قلتِ؟.

كانت هذه المرة الأولى الّتي أرى فيها علامات الخوف والقلق تكتسح وجهه، فيحملني وقصائده وأوراق حساباته الماليّة على عجل إلى نار المدفأة.

صديقة علي